SEIGU DEIGAN MON 

(Los Cuatro Votos del Bodhisatva)

 

SHUJO MUHEN SEIGAN DO

BON-NO MUJIN SEIGAN DAN

HO MON MURYO SEI GAN GAKU

BUTSU DO MUJO SEI GAN JO

 

(Por numerosos que sean los seres hago el voto de ayudarlos a todos)

 

(Por numerosos que sean las ilusiones (Bono) hago el voto de liberarme de ellas)

 

(Por numerosas que sean las enseñanzas de Budha (Dharma) hago el voto de realizarlas)

 

( Por perfecto que sea Budha hago el voto de ser un Budha)

 

Estos votos se cantan como un mantra, en nuestra escuela después del Hannya Shingyo y también solos a la noche, un poco antes del  final de zazen.

 

· El primer voto, SHUJO MUHEN SEIGAN DO, se refiere a ayudar a todos los seres sin distinción de raza, sexo, religión, ideología, etc. Este voto  hace referencia a la no distinción de ayudar a unos y a otros no. Es la esencia del Budismo Mahayana ( el Gran Vehículo) El hombre sabio, como él es Uno,  posee un solo corazón para todos los seres, ama igual al amigo, que al enemigo, por que el no pierde de vista en que cada ser sensible posee la naturaleza de Budha, y a la misma vez comprende que esta unido por esta naturaleza a los otros seres, más allá de las diferencias individuales y colectivas.  El sabio a dejado de estar dominado por los tres venenos; la codicia, la cólera y la ignorancia ( Bonos). El ha realizado el (Dharma),  la ultima instancia del ser, la Esencia de la Mente. El Bodhisatva comprende que todo es impermanente, sin sustancia fija y realiza que todos los fenómenos son vacuos. En el la forma no tiene donde construir sus cimientos, por que el reside en la esencia de la Mente. El es un (Budha), que Comprende, que Ve, que  Tiene Don, que Realiza,  que Transciende y  muestra el Camino de la Liberación a otros seres.

 

· Los cuatro votos están íntimamente unidos y son la Esencia del Espíritu de la Vía de Budha. Son manifestaciones de una misma realidad, de un mismo cuerpo.

 

 

 

 

 

 

Dojo Zen Ko Mei de Donostia-San Sebastián

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